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「掙錢的項目」拒絕現代生活、恪守精神信仰的另類群體

「掙錢的項目」拒絕現代生活、恪守精神信仰的另類群體

早就聽說,在美國的一些鄉村生活著這樣一個特殊的群體:它們拒絕現代生活所提供的種種便利,固守著十八世紀的傳統農耕生活以及他們虔誠的宗教信仰,過著近似與世隔絕的生活。這個群體就是阿米緒人(Amish)。

這次借著在美國的機會,決定前去位于賓夕法尼亞州蘭開斯特縣郊的一處阿米緒村莊探訪。賓州有著美國最大的阿米緒人口——七萬多,在全美三十多萬阿米緒人中占了很大一部分。一早,我和母親從賓州首府費城駕著租來的尼桑轎車出發,沿著76號州際公路在一大片河谷地帶前行,一路上飽覽了美國東部平原開闊寧靜的鄉村風景,綠意盎然的牧場和農田從窗外飛馳而過,雖然外面是近四十度的高溫,躲在車里舒適地吹著冷氣全然感受不到車外的酷熱。

「掙錢的項目」拒絕現代生活、恪守精神信仰的另類群體

大約一個半鐘頭過后,我們的目的地到了。與想象中室外桃園般的寧靜鄉村不同,這個阿米緒村莊位于車流不息的主干道旁邊。一進村口就看到一棟別致的二層小樓,白色的墻上寫著“阿米緒村莊和農舍”幾個深綠色的大字,這里是村子專門接待前來參觀的游客的接待中心。就在游客中心的一旁,赫然矗立著一家Target超市,這家超市是美國最大的連鎖超市之一,另一邊則是一家快餐店。如果不是事先做過功課,還真有點不敢相信這里就是傳說中的“與世隔絕”的阿米緒人村莊。

在游客中心購買了游覽的套票后,便坐上一輛小巴車,準備進入村子參觀。司機兼導游是一位頭發花白的老先生,他是一名蘭開斯特本地的德語老師,因為出身門諾派家庭(門諾派與阿米緒人同屬基督教中新教的一個分支——再洗禮派,他們同樣嚴格恪守《圣經》教義,主張簡樸低調的生活),對阿米緒人的生活頗為熟悉,因此利用暑期時間來做兼職導游。

小巴剛行駛進村莊,我們就看到了幾個身著傳統服飾的阿米緒人從旁邊走過。阿米緒人的衣著十分樸素:婦女頭戴白色兜帽,帽子上部呈心形,兩根長長的帶子從后面垂下來,女性身著黑色(已婚)或白色(未婚)背帶裙,里面穿純色的襯衣;男士則戴著一頂圓圓的草帽,身著黑色吊帶褲,里面也是穿純色的襯衫,已婚的蓄著胡子,未婚的面頰光凈。他們渾身上下沒有任何多余的裝飾,服飾上沒有扣子,不戴任何配飾,甚至連結婚戒指也不例外。

「掙錢的項目」拒絕現代生活、恪守精神信仰的另類群體

阿米緒人不適用汽車,馬車是他們的代步工具。在鄉間道路上行駛,一路上不時可以看到黑色的馬車在一旁經過,駕車的往往是男性,身后的車廂里是他的家人,馬車在路上駛過后留下的黑色印記清晰可見。

司導告訴我們,阿米緒人至今仍過著自給自足的生活,他們吃自己耕作的糧食和養殖的牲畜。小巴車在村子里行駛,我們看到了阿米緒人的住房,從外觀看,與普通的農家屋沒有什么區別,不過司機告訴我們,阿米緒人的家里面不通電,沒有任何電器。阿米緒人的理念是——如果電線另一頭操控電流的人不喜歡他們,就可以隨時把電掐斷,那么他們正常的生活就將被打亂。這種思維方式體現的還是阿米緒自給自足的生活理念。

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阿米緒人也不使用手機,即便有人為了做生意使用手機,也不許帶回家里。因為在家里使用手機會擾亂家庭生活的寧靜。

導游還告訴我們,在阿米緒人的生活中,最重要的便是宗教信仰。他們的生活嚴格恪守著《圣經》中的信條,比方說人應當保持謙卑、誠實,在上帝面前人人平等。拿誠實來說,阿米緒人最初源自歐洲,由于他們主張徹底的宗教改革,被羅馬天主教和其他新教教派視為異端,遭到迫害。由于秉持不說謊話的信條,阿米緒人在被搜捕的過程中從不隱瞞自己的宗教信仰,因此總能輕易的被找出來,最后遇害,付出了慘重的代價。

阿米緒人的另一大信條是保持簡樸的生活。除了服飾上的不做任何修飾,喪葬也是一例。在一處阿米緒人墓園里,我們看到的幾乎都是清一色的方形墓碑,尺寸和外觀都沒什么差別(除了早夭的兒童墓碑較小),碑上只刻有死者的名字和生卒年月,沒有任何裝飾物和紀念性文字,碑前也不擺放鮮花等祭奠物。據說,在阿米緒人的葬禮上,人們不會念悼文來紀念死者,因為他們相信死者已經進入了天堂,同上帝在一起享受永恒喜悅,無需再做任何祭奠。

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